El árbol generoso es un libro para niños escrito por Shel Silvertein. Trata de un árbol que amaba a un niño. Cada día el niño iba al árbol y este le daba sus hojas y sus manzanas; lo dejaba mecerse en sus ramas y deslizarse por su tronco. El árbol era feliz. El niño creció y quiso más y más y el árbol le dio y le dio todo lo que pudo.
El Árbol Generoso es una sugerencia para el nombre del grupo. Tiene que ver no sólo con el mensaje del libro de Silverstein, que me parece lo más parecido a lo que hacen los papas con los hijos. Sino que de alguna forma también alude a la historia de Jota sobre el árbol de aguacate que fue criado como árbol de mango. Que todos los árboles del mundo reconozcan su esencia y den sus frutos con generosidad.
En la sesión pasada Alejandro dijo que después de la reunión es cuando uno empieza a procesar toda la información de la que se ha hablado y cuando vienen las ideas. Así, se me ocurrió crear este blog. Para eso lo ofrezco, para registrar los frutos del grupo y para compartirlos con otros. Algo así como el campo de resonancia mórfica, del que habla Alex, pero al que todos podemos acceder desde nuestro computador. Este blog es un experimento y por supuesto que estará sujeto a la aprobación del grupo mañana en la reunión. Sólo quería que lo vieran y que dimensionaran sus potenciales antes de que nos veamos.
Las entradas podrían llenarse a partir de los buenos resúmenes que nos ha estado dando Sandra y luego todos podríamos comentar lo que cada uno experimente respecto del tema de la sesión. También se puede que todos seamos administradores del blog y de esta forma todos podríamos sugerir temas, explicar algo en lo que seamos expertos o que hayamos vivido y queramos recomendar a los otros miembros del grupo. Tal vez, sugerir una lectura en internet o un website con información interesante.
Nos vemos mañana,
Ana María
miércoles, 11 de marzo de 2009
Resumen de la Reunión del 26 de febrero de 2009
El tema es la educación y el amor.
2. Las preguntas provocadoras fueron: ¿qué es el amor y cómo sabemos cuándo actuamos desde el amor?
3. Se propuso que dado el contexto en el que estábamos de amor y educación se tomara la definición de Scott Peck, en su libro “la Nueva psicología del amor:
- “…la voluntad de extender los límites del propio yo, con el fin de impulsar el desarrollo espiritual propio o ajeno”
4. Se discutieron el alcance y las limitaciones de la definición
- La limitación más importante que se plantea es que se podría circunscribir el acto amoroso a aquél que se hace con conciencia del crecimiento espiritual, sin embargo no siempre se requiere esta conciencia para que se den acciones con amor. Citamos ejemplos de los padres y la disciplina que nos impusieron.
- Se dieron ejemplos extremos de cómo personas podían estar convencidas de que actuaban con amor: el extremista que hace explotar una bomba y piensa que con esto está cumpliendo la voluntad divina, está dispuesto a sacrificar su vida y a otras personas
5. En este punto surgieron dos reflexiones
- El cuerpo tiene mensajes para decirnos cuándo nos sentimos cómodos con una decisión, acto o pensamiento, por ejemplo los dolores o punzadas en estómago, cabeza o rodilla. Para esto existe una forma de redescubrir el tema y Alejandro tuvo una experiencia y tiene un CD.
- Los diferentes grados de conocimiento y desarrollo nos permiten ser más conscientes de cuándo actuamos desde el amor. Esta teoría de los diferentes niveles de desarrollo de Ken Wilber, nos permitiría acercarnos al grado de conciencia esperado en la definición de amor y en el actuar en consecuencia. Alex tiene más información al respecto.
6. Planteamos que en la próxima sesión tratáramos el tema de la definición del amor y volviéramos a retomar las preguntas, más que desde el punto de vista teórico, desde el punto de vista de nuestra experiencia. La propuesta es revisar siendo más consientes, cómo funcionan nuestro actos y nuestra definición de amor en la práctica.
2. Las preguntas provocadoras fueron: ¿qué es el amor y cómo sabemos cuándo actuamos desde el amor?
3. Se propuso que dado el contexto en el que estábamos de amor y educación se tomara la definición de Scott Peck, en su libro “la Nueva psicología del amor:
- “…la voluntad de extender los límites del propio yo, con el fin de impulsar el desarrollo espiritual propio o ajeno”
4. Se discutieron el alcance y las limitaciones de la definición
- La limitación más importante que se plantea es que se podría circunscribir el acto amoroso a aquél que se hace con conciencia del crecimiento espiritual, sin embargo no siempre se requiere esta conciencia para que se den acciones con amor. Citamos ejemplos de los padres y la disciplina que nos impusieron.
- Se dieron ejemplos extremos de cómo personas podían estar convencidas de que actuaban con amor: el extremista que hace explotar una bomba y piensa que con esto está cumpliendo la voluntad divina, está dispuesto a sacrificar su vida y a otras personas
5. En este punto surgieron dos reflexiones
- El cuerpo tiene mensajes para decirnos cuándo nos sentimos cómodos con una decisión, acto o pensamiento, por ejemplo los dolores o punzadas en estómago, cabeza o rodilla. Para esto existe una forma de redescubrir el tema y Alejandro tuvo una experiencia y tiene un CD.
- Los diferentes grados de conocimiento y desarrollo nos permiten ser más conscientes de cuándo actuamos desde el amor. Esta teoría de los diferentes niveles de desarrollo de Ken Wilber, nos permitiría acercarnos al grado de conciencia esperado en la definición de amor y en el actuar en consecuencia. Alex tiene más información al respecto.
6. Planteamos que en la próxima sesión tratáramos el tema de la definición del amor y volviéramos a retomar las preguntas, más que desde el punto de vista teórico, desde el punto de vista de nuestra experiencia. La propuesta es revisar siendo más consientes, cómo funcionan nuestro actos y nuestra definición de amor en la práctica.
Resumen de la reunión del 29 de enero de 2009
El tema es la educación, en un sentido más amplio.
Vivis y Alex nos comentaron de la charla con Mauricio Roa acerca de la violencia en los colegios. El aspecto más importante en la experiencia es que si se puede hacer algo, dando la responsabilidad a víctima y a victimario. Todos manifestamos la preocupación de que nuestros hijos o sobrinos sean víctimas o ejerzan este tipo de violencia.
Cada uno de nosotros expuso lo que consideraba lo había marcado (positiva o negativamente), o había sido importante en su formación, a continuación resumo los puntos más importantes:
- Los padres y la relación que estos tuvieran entre si y con cada uno y si eran separados o no, esto último se relacionó con la necesidad de sobresalir.
- Las personas, ya sea amigos, profesores, educadores, los novios o parejas con sus acciones y palabras.
- El entorno familiar y social al que estuvimos expuestos: con familia cercana o no, con otras familias de los padres respectivos, con vida en muchos países y culturas etcétera.
- La experiencia de ser madres o padres, incluyendo la responsabilidad que esto implica a todo nivel.
- La necesidad de ser económicamente independientes o asumir otro tipo de responsabilidades.
4. Llamo la atención de que ninguno de nosotros mencionó la educación formal como lo que lo había marcado, más bien el tipo de personas y compañeros a las que nos vimos expuestos en esa educación.
Vivis y Alex nos comentaron de la charla con Mauricio Roa acerca de la violencia en los colegios. El aspecto más importante en la experiencia es que si se puede hacer algo, dando la responsabilidad a víctima y a victimario. Todos manifestamos la preocupación de que nuestros hijos o sobrinos sean víctimas o ejerzan este tipo de violencia.
Cada uno de nosotros expuso lo que consideraba lo había marcado (positiva o negativamente), o había sido importante en su formación, a continuación resumo los puntos más importantes:
- Los padres y la relación que estos tuvieran entre si y con cada uno y si eran separados o no, esto último se relacionó con la necesidad de sobresalir.
- Las personas, ya sea amigos, profesores, educadores, los novios o parejas con sus acciones y palabras.
- El entorno familiar y social al que estuvimos expuestos: con familia cercana o no, con otras familias de los padres respectivos, con vida en muchos países y culturas etcétera.
- La experiencia de ser madres o padres, incluyendo la responsabilidad que esto implica a todo nivel.
- La necesidad de ser económicamente independientes o asumir otro tipo de responsabilidades.
4. Llamo la atención de que ninguno de nosotros mencionó la educación formal como lo que lo había marcado, más bien el tipo de personas y compañeros a las que nos vimos expuestos en esa educación.
Resumen de la reunión del 15 de enero de 2009
El propósito del grupo es ser un apoyo mutuo para ganar coherencia entre el camino personal de crecimiento espiritual y la vida cotidiana, nos permite reafianzar el camino y compartir las experiencias o tips positivos y negativos, así como cerrar ciclos y reiniciarlos.
Todo el grupo está interesado en conocer más acerca del cristianismo, su mensaje y pilares esenciales como un ciclo que debemos explorar, no circunscribiendo el grupo a ese tema.
Para el nombre del grupo existen varias propuestas combinando los términos a continuación aunque no llegamos a una conclusión:
- Camino (espiritual)
- Corazón (humanidad)
- Compañía (se propone que está inmerso en corazón)
- Laberinto (origen del grupo)
El tema de la educación es un tema que nos interesa a todos, la recomendación de Jota a ese respecto es que discutamos las dudas y conceptos en el grupo y aclaremos los vacíos para abordarlos con las personas con más experiencia en el tema.
Las reuniones seguirán siendo quincenales los jueves de 8:30 a 10:30, en las casas de los participantes de acuerdo con quien tenga la disponibilidad y no es obligatorio dar comida, la idea es que se ofrezca una bebida caliente y algo suave, pero cada anfitrión le puede poner su estilo a este aspecto de la reunión.
Todo el grupo está interesado en conocer más acerca del cristianismo, su mensaje y pilares esenciales como un ciclo que debemos explorar, no circunscribiendo el grupo a ese tema.
Para el nombre del grupo existen varias propuestas combinando los términos a continuación aunque no llegamos a una conclusión:
- Camino (espiritual)
- Corazón (humanidad)
- Compañía (se propone que está inmerso en corazón)
- Laberinto (origen del grupo)
El tema de la educación es un tema que nos interesa a todos, la recomendación de Jota a ese respecto es que discutamos las dudas y conceptos en el grupo y aclaremos los vacíos para abordarlos con las personas con más experiencia en el tema.
Las reuniones seguirán siendo quincenales los jueves de 8:30 a 10:30, en las casas de los participantes de acuerdo con quien tenga la disponibilidad y no es obligatorio dar comida, la idea es que se ofrezca una bebida caliente y algo suave, pero cada anfitrión le puede poner su estilo a este aspecto de la reunión.
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